原创 一代奇才杜预:不会骑马、不会射箭却入文武庙,这得有多大本事
发布时间:2024-12-24 11:29:02 作者:玩站小弟 我要评论
原标题:一代奇才杜预:不会骑马、不会射箭却入文武庙,这得有多大本事 杜预,字元凯,魏文帝黄初三年222年)出生,今陕西西安人。 说起此人,实在是大大的有名,从唐朝开始他就被世人以各种形式不
。
原标题:一代奇才杜预:不会骑马、原创预不会射箭却入文武庙,代奇得有多这得有多大本事 杜预,才杜字元凯
,骑会射魏文帝黄初三年(222年)出生,入文今陕西西安人。武庙 说起此人,本事实在是原创预大大的有名,从唐朝开始他就被世人以各种形式不停的代奇得有多夸,反复的才杜夸,因为他是骑会射明朝之前唯一一个既入文庙又入武庙的牛人 ,另一个牛人诸葛亮是入文在清雍正时期才被选入了文庙
,比杜预晚了近一千年。武庙 事实上
,本事如同所有的原创预喜剧一样 ,杜预的故事也有一个悲剧的开头。 应该说
,杜预的运气还是不错的
,他出身世家,爷爷杜畿做过魏文帝的尚书仆射
,父亲杜恕做过曹魏的幽州刺史。 可以说杜预是含着金钥匙长大的,因此学习资源是极为丰厚的
,他也不负所望 ,据说他三岁就会识字 ,六岁就能背诵四书五经
,十二岁就对经济、政治 、历法
、数学、工程都有研究,成为远近闻名的神童。 然而杜预一直神童了二十年,却始终没有获得入仕的机会。 因为,他的父亲杜恕忠于曹魏 ,因此与司马懿的关系极为恶劣
,“高平陵之变”后 ,在司马懿的逼迫下 ,杜恕被幽禁致死。 所以在司马懿及司马师当政的时代
,杜预始终没有获得机会,直到司马昭接替司马师之后,杜预才迎来了人生的重大转机
。 公元255年 ,时年33岁的杜预被启用为尚书郎
,同时司马昭为了笼络世家大族
,巩固统治基础
,又将自己的妹妹高陆公主下嫁与他 ,就这样
,杜预时来运转
,不但成了司马昭的妹夫,也成了司马昭最信任的人之一 。 杜预这个人既聪明又圆滑
,既有原则又懂得保护自己,实在是官场中人乃至职场中人的典范
。 景元四年(263年) ,魏军三路伐蜀
,杜预虽然不会骑马,不擅射箭,但他酷爱兵书战策(曾自称有“《左传》癖”),为求实践,主动向司马昭求同去
,当时司马昭也想派一些亲信之人监视钟会 ,于是便任命杜预为镇西长史随同出征。 等到钟会谋划叛乱时
,多数僚属都被杀害 ,而杜预却独善其身
,全身而退 ,回来后更是受到了增邑一千一百五十户的奖赏
。 杜预身为司马昭的亲信,又是大将军府的重要幕僚,他是如何脱难的呢
?史无明载 ,只说他“以智免”,也就是说靠自己的聪明才智躲过了一劫。 想来无非就是左右逢源,对钟会说我是支持你的 ,私下里却又密信与司马昭,说已经掌握了钟会谋反的证据,一切尽在掌握
,甚至可能还与卫瓘、胡烈等人有联络。 但他能让钟会信服,又免于司马昭的猜忌,实乃非常之人。 杜预躲过的劫难还不只这一次 。 泰始六年(270年)
,杜预出任安西将军军司
,轻车将军。当时河西鲜卑首领秃发树机能起兵造反
,进攻陇右,与杜预有宿怨的安西将军石鉴命只有三百士兵
、百匹战马的杜预出征 。 拿这么少的兵力去硬抗兵强马壮的鲜卑骑兵,这显然是石鉴准备公报私仇
,借刀杀人
,如果杜预勉强出征,结局只有一个字:死!两个字:必死
! 所以,杜预选择不执行 ,但他并没有硬抗,而是采取了拖延战术,他在军中大肆宣扬“五不可、四不须” ,主张暂避兵锋,加强军备,来年春天再与敌决一死战
。 石鉴虽然不认可,但杜预的说法还是得到了军中一部分将士的支持
,最终心急的石鉴以杜预私自装修官舍、扰乱军心为由 ,将其送回洛阳受审。 但他明显忽视了杜预的“驸马”身份,石鉴给安的罪名在“八议”的赦免范围之内
,杜预很快被无罪释放。 而且不久,石鉴就在一次战斗中
,被秃发树机能打得惨败,事实证明杜预的意见是正确的 。 所以,杜预非但没有遭受损失 ,反而再次获得提拔,被任命为度支尚书 ,以“散侯”的身份参谋军国大事。 随后几年 ,杜预在度支尚书任上
,也有两次神来之笔 。 孟津是黄河的一个主要渡口
,然而孟津的问题在于水流湍急,渡河的船只经常发生倾覆
,杜预便建议在富平津上建桥,以解决过河问题 。然而这个提议却遭到了广泛的反对,反对者的依据是富平津这个地方在商周就有
,如果适合造桥
,商周的圣人早就造了
,既然到现在都没有桥,那就意味着此地不适合造桥。 然而这根本难不倒杜预,他对外宣称:“造舟为梁
,河桥之谓也。”我造的不是桥 ,造的是船,可以了吧? 在杜预的“变通”下,富平津上终于有桥了
。桥建成后,司马炎带着百官到桥边设宴
,举杯向杜预感慨道
:“非君,此桥不立也。”杜预也应和说 :“非陛下之明 ,臣亦不得施其微巧
。”于是君臣尽欢,杜预更得信任。 杜预另一个神来之笔是自主研发周庙的欹器。 欹器是一种灌溉用的汲水罐器,未装水时略向前倾,待灌入少许水后,罐身就竖起来一些,而一旦灌满,就会一下子倾覆过来,把水倒净 ,而后又自动复原,周而复始。 欹器的神奇就曾令孔子感慨:“虚则欹,中则正
,满则覆。” 然而到了东汉末年 ,欹器消失了,不知所终,没有人知道它的尺寸以及制作工艺 ,“形制遂绝”
。 欹器与周庙有关,因此不仅是灌溉的利器
,更是被赋予了神器的地位 ,坐天下的司马炎自然非常着急,但也无可奈何 。 然而没多久,杜预就从家里抱来一个新的欹器。哪儿来的?自己研发的!于是“帝甚嘉叹焉” ,对于杜预的聪明才智算是再次领教了。 史载 ,杜预在朝中七年,耽思经籍
,博学多通,多有建树,时人称他为杜武库 ,“言其无所不有也”
,说他像武库一样,没有不知道的。 咸宁四年(278年),荆州前线的晋军主帅羊祜突然病重
,一直对伐吴优柔寡断的司马炎有些后悔,想让羊祜带病出征,但羊祜很快就去世了 。临终前
,羊祜向司马炎举荐杜预接替自己。 羊祜和杜预并没有很深的私交 ,他神交已久的是东吴的大都督陆抗(见“羊陆之交”)
,那么他为何会推荐杜预这个不会骑马、不会射箭的文官接替自己呢? 是因为杜预一直站在羊枯这边
,他也主张讨伐东吴,统一全国。当时羊枯是主张伐吴的少数派,“时帝密有灭吴之计,而朝议多违”,只有杜预与张华站在他这一边 。 而张华虽然官拜中书令
,散骑常侍 ,却是一个地地道道的文官,从来没有带兵打过仗
。而杜预虽然未曾独立领军过,但毕竟上过沙场,见过血 ,再加上他杜武库的威名,羊枯自然选择他。 事实也证明
,羊枯没有看错人。 杜预上任之初就给了东吴一个下马威,他的第一记重锤就砸在了东吴西部的门户——西陵。 西陵位于今湖北的宜昌,是整个三峡的终点和出口 ,为东吴的第二道防线,西陵丢则江陵危险,江陵危险则长江防线崩溃
。当年在这里爆发的西陵之战就是为争夺西陵的一场大战
,结果羊祜惨败于陆抗,西晋十年不敢南下。 陆抗临终前曾上书孙皓说,西陵为国之西门,如果西陵有危险
,一定要倾国争之。 所以,东吴在西陵设重兵把守 ,当然也是杜预重拳出击的地方。 镇守西陵的是东吴名将张政
,张政知道杜预要来,但没有想到来得这么快 ,知道要打
,但没想到杜预一上任就猛打
,张政准备不足,被杜预大败一场。 如果仅仅是败一场问题也不大 ,然而杜预使的是连环计,他知道张政是东吴少有的名将,更知道孙皓是个猜忌的主儿,于是略施小计——反间计
! 兵败的张政耻于言败,向孙皓隐瞒了兵败的事情,他以为这样可以瞒天过海
,然而杜预却悄悄地掀了他的底牌。 杜预把俘虏的吴军士兵大张旗鼓地送还给东吴
,不过送还的下家不是张政,而是吴主孙皓 。 生性猜疑的孙皓果然上当,火线召回了张政,杜预假孙皓之手轻易搬开了张政这块拦路石。 东吴临阵换帅
,军心浮动,杜预说服司马炎正式出兵,就此掀开了灭吴的大幕。 太康元年(280年),杜预从江陵西上,先是连夜过江
,在东吴地面遍插西晋军旗,搞得东吴军心动摇。接着又埋伏在城边,等到东吴军败退回城时,西晋军就混在败兵里一同进城,于是东吴都督孙歆被一举成擒 。 所有参战士兵都对自己的主帅佩服得五体投地,他们还把佩服编成了歌谣 :“以计代战一当万” ,晋军士气无比高昂。 然而就在杜预准备席卷东吴时 ,皇帝周围却又响起了不和谐的声音:夏天酷暑,南方有瘟疫
,不如等到冬天再战。 杜预心急如焚,此时军威已振
,士气正盛,如同劈竹子,已经劈开了前面几节
,什么叫势如破竹,这就是啊 ! 于是杜预连上三书,陈述此战的急迫及必要,司马炎被其诚心所感,于是顶住压力
,继续灭吴之战。 为了加快战争的进程
,杜预命益州刺史王濬率舟师沿长江南下,结果如其所料 ,楼船东下,势如破竹
,王濬沿长江一路直攻至建业,孙皓效仿刘禅抬棺出降,东吴灭亡
,天下一统
。 如果说完成统一大业是杜预人生中的一大亮点
,那么兴修水利、造福荆州百姓就是他人生中的另一个亮点。 西晋统一之后,杜预并没有放松,他始终认为“天下虽安
,忘战必危”,在他任内,荆州军的训练从未停止
,只不过将备战的矛头从东吴变成了南方的少数民族。 与此同时,杜预大兴水利 ,开杨口,起夏水达巴陵一千余里,内泻长江之险 ,外通零桂之漕,大大造福了当地百姓,百姓亲切的尊称他为“杜父”
,当地还流传起一首民谣:“后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功
。” 杜预做了这么多,应该算是功成名就了,但他仍时刻保持警惕
,对于朝中的达官显贵是有求必应,甚至是不求也应
,对此身边的人非常不解,杜预说:“吾但恐为害,不求益也。”意思是不求他们帮忙,只求别帮倒忙而已! 司马迁说 ,人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
。杜预也是凡人 ,他也知道自己终有一死,那么留给世间点什么呢?留块碑吧! 别人留碑一般只留一块,而他却一下留俩
,“预刻石为二碑
,纪其勋绩,一沉万山之下 ,一立岘山之上 。” 为何?因为杜预懂得沧海变桑田的道理,他把一块碑沉在万山之下
,一块碑立于岘山之上,“焉知此后不为陵谷乎!”想的真是周到! 其实
,刻不刻碑并不重要,该刻的碑早就刻了,老百姓把碑刻在心里,史家把碑刻在史书里,而杜预自己则是把碑刻在了荆州的山水里
。 公元284年,这个不会骑马
、不会射箭,只因迷恋《左传》 ,却风云际会成为一代名将的杜预终于走到了生命的尽头
,他在司隶校尉任上溘然长逝,终年62岁。 最后再提一句 ,以杜预灭吴的武功
,足以入选武庙 ,但他之所以入文庙
,却是因为他曾给儒家经典《左传》做过注解。 大家可千万别小看批注这个事,就像读陈寿的《三国志》离不开裴松之注,读老子的《道德经》离不开王弼的注,同样读《左传》也离不开杜预的《春秋左氏经传集解》。 说起来 ,杜预还真是一个奇才 ,武不能骑马却成了灭吴的统帅 ,正统的儒家之弟
,却懂变通之理,擅长法家之学 ,最后还拜了司隶校尉,成了西晋的特务头子 。 人生有时就是这么奇怪
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